蒋维明老人传

古人云:雁过留声,人过留名,翻开中国中医药大学教材“医古文”,中国古代中医药史留下美名者,仅十人也,一、秦医缓和;二、扁鹊苍公列传;三、华佗传;四、郭玉传;五、宋清传;六、孙思邈传;七、李东垣老人传;八、丹溪翁传;九、李时珍传;十、徐灵胎先生传。

没有一个针灸医学家的名字,有关针灸资料仅看见廖廖数语《扁鹊苍公列传》,“扁鹊过虢,虢太子死,扁鹊曰,若太子病,所谓尸厥者也,太子未死也,扁鹊乃使弟子阳属钺砥石,以取外三阳

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内经的修行_中医内经实践录之一
时间:14-04-22 点击:

 

内经的修行
——中医内经实践录之一
 
内功的修行,中国古人称之为内业,中医的认知是从内证中而来,研习中医的境界也需要从切实的修行中感受。《黄帝内经》不仅中医的理论的经典,也是指导内证修习的宝典。
针灸奇人蒋维明先生作为治神针法的创始人,二十多年来坚持内经的修证,创造了非凡的成绩和一个个的奇迹。
蒋老先生的修证实践,还要从蒋先生的三次入道说起。
1990年,年半百而形神衰败,读经《上古天真论》而入道,二个月时间起死回生; 2011年10月,耄耋之年,几近失明,再次由《上古天真论》,五百余字25秒之内快速背诵,奇迹再次出现,视力失而复得,堪比年青时候;第三次是2012年2月,在上古天真论极速达到18秒的时候,缠绵四年的顽固便秘霍然而愈,由此可见内经修行的不可思议。
然而,这并不是终极,今年的3月份蒋师的修习境界又上层楼。就在前数天的晚上,正当蒋先生打坐进入到了恬淡虚极的清净状态的时候,心底流露的经文自然从《上古天真论》转移到了《生气通天论》,“夫自古通天者生之本……苍天之气清净,则志意治,顺之则阳气固……”瞬间进入到了恍兮惚兮的天人合一之境,内心极清明而静谧,无一丝躁动和杂念,无我无物,与天地一体,与万物同化,处处无碍,畅通无阻,一切空明,身心彻底的空了。这种境界一直保持了八个小时。自此后,每夜静坐皆天人合一,专注于清净之中,连续数天静坐不睡,满口津液,身心坐忘,完全融入生气通天的六字经文中。
每专念生气通天论经文,身心立即进清净状态,并化为清净二字,彷佛一切都消失了,完全化为清净二字,清净便是苍天,苍天便是清净,我与清净合而为一。在极虚静中小腹发热,玉茎自然勃起不到,身心无比的舒畅,有成仙的感觉了。
一切都不存在了,并随时由清醒状态转入清净状态,到此方信仙家亦真有其人,仙家无穷至乐是一种真实存在的精神境界,在天人合一中获得精神的极乐,非凡人所能理解,从而知天人合一之有诸,古之人不我欺也。语予曰:“老师感觉真的精神解脱了,今世的世俗之乐与追求都如过眼云烟了。”
《生气通天论》曰:“圣人传精神、服天气而通神明。”意为精神专一则可以与天气相通而使人开悟。与天气相通,这是生命的本源。然而内经中也指出了当今的弊端:“今世之人不然也,……不知持满,不识御神,务快于心,逆于生乐……”要把握生命的本源,首先就要“知持满、识御神”。老子说:“治人事天莫若啬”,知啬则会节精养气,肾元充满。如何御神,更是为治神针法的首要。“针有悬布天下者五,一曰治神,二曰知养身”,此其本也。清净则志意治,顿入天人合一,直修元神,在天人合一中获得生命的力量,故曰“通天者生之本”。
内经的修行将“清净”作为旨归,先哲老子给了我们同样的结论:“清净可以为天下正”,道教经典《常清静经》云:“人能常清净,天地悉皆归。”蒋师的内经修证获得了与传统道家相同的结论,这难道不是内业的印证吗!道教《内观经》云:“常虚心静神,道自来居。”道之为物,可传而不可受,可得而不可见,唯修证者知之。这是那些西化的脑袋永远不可理解的事。这些内业的实践亦向世人证明,中国人还有精神在,不全是西化的亡国奴。
从这些天人合一的体验中,蒋师有了新的体悟,给我发了如下的短信息:
追求物质享受与追求精神最高享受天人合一,是凡人与圣人的根本区别。
针灸上医治神,西医和中医药针灸只知治形,这是我们与之的根本区别。
我们同今世之人西化价值观格格不入,这是大道难传之根本原因。
堪透世情,遁世隐退是老师必然之最好归宿,不再对牛弹琴了。
北京白云观有四句诗:
酒色财气四堵墙,人人都在其中藏,
谁能跳出墙垛去,不是神仙也寿长。
上古天真论中说淫邪惑其心是共指人之常病,我已能跳出去了。
 
2012-3-20 李尚阳
 

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