蒋维明老人传

古人云:雁过留声,人过留名,翻开中国中医药大学教材“医古文”,中国古代中医药史留下美名者,仅十人也,一、秦医缓和;二、扁鹊苍公列传;三、华佗传;四、郭玉传;五、宋清传;六、孙思邈传;七、李东垣老人传;八、丹溪翁传;九、李时珍传;十、徐灵胎先生传。

没有一个针灸医学家的名字,有关针灸资料仅看见廖廖数语《扁鹊苍公列传》,“扁鹊过虢,虢太子死,扁鹊曰,若太子病,所谓尸厥者也,太子未死也,扁鹊乃使弟子阳属钺砥石,以取外三阳

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征服“慢性病”唯有《黄帝内经》上医治神
时间:12-08-09 点击:

中西医学最终以疗效论成败

我报导的神效医案59个中,有15个都与针通肝经有直接关系。透天凉针法贯通肝经治愈白内障眼疾神效医案

2005年2月,爱人王高烈的老年姐妹张毕英,常来我家闲聊,张毕英,女,七十岁,患双眼白内障已数年,视力减退,视物模糊不清,看书不能超过一小时,否则头痛头昏。眼睛疲劳难受。张家庭条件优裕,又是退休干部,经泸州市几家医院眼科医生治疗都无效。又不能动眼科手术切除,甚为烦恼,一天要求我用针灸治疗试试看,我也从未用透天凉针法治过眼疾白内障,我那时病人来家治疗病人不多,也想借机治疗观察试试看。

于是我用常规治神针法,先用气功针为之通大小周天和开发内丹。时间20分,张毕英居然全身发热,两眉深处返观内视出现一兰色光团。眼为肝之苗窍,我自然想到肝经的荣穴行间穴,于是为之针肝经的双行间穴,针法透天凉,时间,二十分钟,当针下运针不久,当时张毕英是坐着扎针,她对我说有两股凉气从针处穴位直上膝盖,我叫她随时将凉气循行路线告知,她告知我肝经行间凉气直上小腹从胸乳旁直上两颊入眼,上头顶冲出百会穴,感觉全身像飘在空中与宇宙合为一体了,顷刻像自己不存在了,针毕,她睁开眼两眼视物突然清明明亮了。如此疗效使我震惊。

其后每日坚持又针七天,两眼白内障忽然全愈,至今双眼视力清明明亮。

这是第一次发现针行间穴可使经气特行直线上头入眼冲出百会。这是一件新发现的肝经循行经脉线,与《黄帝内经》记载肝经从小腹交于两肋期门穴止,完全不同,而且神效。

有此重大发现后我便开始重视针行间之神奇作用,常用之于临床,累诚累验。其下列出以后之神效医案14列。

1) 一针改变医学现状,昏迷41天植物人物盛英神效医案,就因针刺行间而复苏,又因针行间穴而左下肥瘫痪得以康复,至今尤存。

2) 台湾邱函精神分裂症的治愈神效医案,全靠针行间贯通肝经,排尽了三年肝藏郁结之郁热得以重生。

3) 弟子阎长富脑血瘤医案,也是肝经贯通得以全愈。

4) 时国栋肾病综合症神效医案也得力于行间穴的贯通。

5) 三天针灸救醒五年脑瘫,安徽裴明误服“毒鼠强”已五年,中西认为已成绝症,全身肌肉关节僵直丧失运动功能,记忆功能,正是多次针通肝经行间也得救而复苏,治愈。

6) 五天治愈精神分裂神效医案。清除头部热邪,针行间贯通肝经起主要作用。

7) 胃病十二年兼腰椎神效医案,针通肝经而有神效。

8) 十天消灭高分鳞癌神效医案。针通肝经取重要作用。

9) 肝癌转肺癌,延长九日生命神效医案。病人左大腿肿大如象之大眼,针行间贯通肝经三天其肿全部消退。

10) 中风偏瘫: 保宽学中风偏瘫只针行间一穴,贯通肝经十日康复。

11) 治神针法一次解除九年之痼疾——痛经病,干女九年之痼疾,针通肘经一次解除。

12) 七日治愈肠梗阻医案,北京弟子杨玉彬,针通肝经是解除肠梗阻主是要原因。

13) 两例多动症神效医案,全靠行间肝经之贯通。

14) 甲低神效医案是独特医案。

初针针行间时毫无反应,经十次针肝俞之后,三十日之后,针行间凉气到颈部,热聚头不去,经加针风池,百会,又针五次行间穴、才使肝经得以全线贯通而全愈。

发表上述医案在于总结经验为弟子们留下宝贵临床经验。

一、国家将经络研究列为国家十二顶自然科学项目之一,但经络实质全世界许多科学家也投入其中研究,中国中医研究院成立专门经络机构研究所,都企图用现代科学方法仪器测出经络实质,但都以失败告终,找不到经络实质,现在中西医,现代科学仍在那里争论不休。

二、上述病员和我的弟子们都已经亲身感受到经脉实质的存在和运用和作用。

三、针通肝经一次性贯通肝经毕尽是少数人,经络敏感人大多数针刺肝经行间穴,不发生感传,现发现先针肝俞穴,先泄肝经邪热,再针行间就容易多了。

四、针通肝经比针通大小周天困难得多。

启示

一、经曰:“经脉者,决生死,处百病,调虚实,不可不通”。

这个理论中医流传了几千年,得到充分应用者、理解者,可验者,就只有治元神八法也。

针刺通大小周天,使经气在任脉、督脉,膀胱经、肾经中流注感传,产生自我修复,自我调节,自我起死回生功能,这不是决生死的最好证明吗?其次针刺通肝经,其经气直上头顶百会,将肝经郁热从头顶冲出,这两个新事物,新发现,都俱有决生死之出神入化神奇疗效。

二、《黄帝内经》

一个核心理论就是元神,它才是人体生命的主宰,人体无论生什么病都直接关系着它的失职、失神。《黄帝内经》这样形容说“头者精明之府”“失神者死,得神者生也”就是说精明就是指元神,针灸只要抓住治元神“针法之本,必本于神”“针法有全神养真,”“补神固本”。那么无论患什么久疾不治之疾,“凡善用针都,尤可毕也。”正由于上述理论的指导,我创建的治元神八法,直补元神的内丹治病法,内丹心法就实现了直接直补生命主宰,能恢复患病耗损之元神快速修复,重建、这就是我的所有神效医案的中医基础理论基础。

二、人体人人都有原始自我修复系统,元神和奇经八脉系统,我创建的治元神八法就是和现代中医、针灸、西医有根本性的区别,用现在常规治法理论来理解上医治神针法,理解经脉实质,元神都是不可能的。因此这就注定了治元神八法只能同我命运一样。只能在中国大地民间传播,正如《史记》屈原列传,屈原在江滨回答渔父曰:“举世混浊而我独清,从人皆醉我独醒”很能代表我的心情,治元神八法不能发扬光大,为中国朝野重视,传承,不是我的罪过,不是我的罪过,那是谁的罪过呢?那又是谁的罪过呢?

四、当今社会最突出的危机是人民看病难、看病贵,许多“慢性病”得不到救治,而能征服“慢性病”的上医治神针法又只能在民间传承,不能为统治中国医药市场的西医、中医认同纳入其体系,因此唯有希望更多热爱传统医学的有志之士,有缘的民众加入到上医治神行动中来,加入到拯救人民于水火之中的行动中来。

现在中医不会相信这些神效医案是真的,因为他们用中药和针技进入不了奇经八脉和元神系统,这就是上医治神和他们治形的根本区别。
 

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